P.L.A.C.E ZAMAN | ADAMOU MAMA Abdoul Samadou | Activités des amis https://place-zaman.org/membres/samadou995/activity/friends/ Activités des contacts de ADAMOU MAMA Abdoul Samadou Sat, 11 Apr 2026 08:50:53 +0100 https://buddypress.org/?v= fr-FR 30 hourly 2 47a02a5c663c6812c8c2ce6563254cca Théophile Jesugnon YENOUKOUNME a publié une mise à jour dans le groupe Développement durable https://place-zaman.org/activites-du-site/p/5571/ Sun, 15 Oct 2023 13:08:41 +0100

Mertens, B. Orekan, V. Eds. 2019. Actes de la Conférence « Des images satellites
pour la gestion durable des territoires en Afrique », 13-15 mars 2019, Cotonou, Bénin.

L’anthropisation des écosystèmes forestiers est devenue un problème environnemental majeur qui
impacte la biodiversité dans le monde. Répondre à une telle problématiq…Lire la suite

]]> 0 4991cb0c6be50c46e03edf15c37ccd9e Théophile Jesugnon YENOUKOUNME a publié une mise à jour dans le groupe Développement durable https://place-zaman.org/activites-du-site/p/5495/ Wed, 11 Oct 2023 14:01:42 +0100

Agenda 2030 : Un détour des dirigeants africains (analyse personnelle)

Au lendemain de la deuxième guerre mondiale, l’urgence d’éviter la destruction de l’héritage humain, d’éviter une autre guerre et de prôner la’paix dans le monde ont donné naissance à l’organisation des nations unies. Ainsi, plusieurs pays ont manifesté la volonté d’adhérer…Lire la suite

]]> 0 3f9689d7a330ab57572aa214b4a21695 GOUNOU KOTO Wahab a publié une mise à jour dans le groupe Workshop/Webinar https://place-zaman.org/activites-du-site/p/5406/ Tue, 26 Sep 2023 17:11:35 +0100

𝐂𝐚𝐦𝐩 𝐙𝐨𝐠𝐛ɛ𝐧 𝐣𝐨𝐮𝐫 2.

Les activités sont en cours et vous pouvez toujours nous rejoindre.
Cliquez juste sur ce lien pour la suite de notre conférence portant sur la 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐢𝐧𝐮𝐢𝐭𝐞́ 𝐜𝐨𝐥𝐨𝐧𝐢𝐚𝐥𝐞 et 𝐥𝐞𝐬 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞́𝐫𝐞𝐧𝐭𝐞𝐬 𝐬𝐨𝐫𝐭𝐞𝐬 de 𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐭𝐮𝐫𝐞𝐬 de 𝐩𝐨𝐮𝐯𝐨𝐢𝐫𝐬 dans la 𝐜𝐨𝐨𝐩𝐞́𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐥𝐞.

Avec #Nicole Amoussou nous allon…Lire la suite

]]> 0 aac40606dde0d8bb2dda6c7079021c28 Le Camp Zogbin en marche depuis ce 25 /09/2023 https://place-zaman.org/activites-du-site/p/5375/ Tue, 26 Sep 2023 16:04:26 +0100

Le Camp Zogbin en marche depuis ce 25 /09/2023

]]> 0 fc22b637526d519276db3917770206e5 Pour vos animations communautaires, consultez ce fichier. https://place-zaman.org/activites-du-site/p/5372/ Tue, 26 Sep 2023 15:53:44 +0100

Pour vos animations communautaires, consultez ce fichier.

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]]> 0 f03c0cc7edaa5225a637394be8206218 Les ambassadeurs et le programme https://place-zaman.org/activites-du-site/p/5322/ Mon, 25 Sep 2023 08:32:25 +0100

Les ambassadeurs et le programme
]]> 0 c1bdeafff4a6b7fe5bda3cc2c3a541da La formation des ambassadeurs.drices a démarré aujourd'hui ce 25 septembre au bureau de Place For Africa. https://place-zaman.org/activites-du-site/p/5321/ Mon, 25 Sep 2023 08:29:00 +0100

La formation des ambassadeurs.drices a démarré aujourd’hui ce 25 septembre au bureau de Place For Africa.

]]> 0 11bee6b374c934624af37e994decb68c SOUTENANCE DE MASTER DE L'AMBASSADEUR Théophile YENOUKOUNME EN SCIENCES ET TECHNIQUES DES ACTIVITES SOCIO-EDUCATIVES OPTION SCIENCES DES LOISIRS, TOURISME ET DE LA CULTURE L’inadaptabilité et l’inexistence d’aménagements raisonnables ludiques dans les Centres d’Accueil et de Protection de l’Enfant (CAPE) de l’Ouémé a motivé mon choix de mener une recherche scientifique sur le sujet intitulé AMENAGEMENTS RAISONNABLES LUDIQUES ET DIFFICULTES DE PRISE EN CHARGE DES ENFANTS EN SITUATION DE HANDICAP AUDITIF DANS LES CENTRES D’ACCUEIL ET DE PROTECTION DE L’ENFANT DU DEPARTEMENT DE L’OUEME AU BENIN. L'objectif est d'analyser les difficultés de prise en charge des enfants en situation de handicap auditif des Centres d’Accueil et de Protection de l’Enfant en matière d’ménagements raisonnables ludiques dans le département de l’Ouémé. A l’aide des entretiens réalisés avec des guides d’entretien, l’enquête a été menée auprès de soixante-deux (62) sujets constitués de 6 responsables des CAPE et 56 enfants en situation de handicap auditif. Pour analyser les résultats issus de l’enquête, les modèles Personne-Environnement-Occupation-Performance (PEOP) de C. Baum, C. Christiansen et J. Bass (2015) et Expérience Loisir Inclusive (ELI) de Carbonneau et al. (2015) ont été utilisés. Essentiellement, les résultats issus de cette recherche montre que les CAPE accueillant les enfants en situation de handicap auditif dans le département de l’Ouémé ont des aménagements ludiques inadaptés et ne possèdent pas des ergothérapeutes pour la prise en charge des enfants pendant leurs activités de loisirs. A la fin de cette recherche action, je compte mobiliser des ressources essentielles à la conception d'un plaidoyer pour que le gouvernement instaure une formation en ergothérapie au Bénin et prenne un décret portant sur les aménagements raisonnables ludiques en République du Bénin. Théophile YENOUKOUNME, administrateur de l'action sociale et culturelle, expert en animation et facilitation de projets communautaires et activiste du droit aux loisirs, tourisme et culture des personnes handicapées et âgées https://place-zaman.org/activites-du-site/p/5299/ Sat, 23 Sep 2023 12:06:31 +0100

SOUTENANCE DE MASTER DE L’AMBASSADEUR Théophile YENOUKOUNME EN SCIENCES ET TECHNIQUES DES ACTIVITES SOCIO-EDUCATIVES OPTION SCIENCES DES LOISIRS, TOURISME ET DE LA CULTURE

L’inadaptabilité et l’inexistence d’aménagements raisonnables ludiques dans les Centres d’Accueil et de Protection de l’Enfant (CAPE) de l’Ouémé a motivé mon choix de mene…Lire la suite
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]]> 4 85878e6d8c875900497476db1bcd8115 Mon animation avec les enfants sourds https://place-zaman.org/activites-du-site/p/5266/ Sat, 16 Sep 2023 14:43:54 +0100

Mon animation avec les enfants sourds

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]]> 0 154181982d072474d0e55fff0f503d1f Amazones du Bénin https://place-zaman.org/activites-du-site/p/5265/ Sat, 16 Sep 2023 14:37:37 +0100

Amazones du Bénin

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]]> 0 49780959e8fb7040526d92ee227723f2 PRÉSENTATION DU LOGO DU CPN ANGÉLIQUE KIDJO DE SÈMÈ-PODJI La présentation du logo est faite en 4 temps. Nous avons les éléments du haut, du milieu, du bas ainsi que les couleurs utilisées. ÉLÉMENT DU HAUT Nous voyons C.P.N - BÉNIN et un cercle vert dans lequel il est écrit CPN en blanc. CPN signifie Club Connaître et Protéger la Nature. Étant dans tous les pays, nous avons spécifié notre zone de couverture nationale en ajoutant Bénin. ÉLÉMENT DU MILIEU Au milieu, nous voyons la photo de l'artiste Angélique KIDJO entourée d'un cercle. L'artiste tient un micro en main tout en chantant. Nous l'avons pris comme modèle pour ses nombreux services dans le monde de l'éducation, de l'égalité, de l'émancipation féminine et de l'inclusion. ÉLÉMENT DU BAS Les éléments du bas sont composés de la définition du Club Angélique KIDJO Sèmè-Podji. Un oiseau sépare Sèmè-Podji en deux. L'oiseau utilisé signifie la véritable liberté. En effet, un oiseau a la capacité de se déplacer où bon lui semble dans les airs. Il a cette possibilité d'aller toujours plus loin et d'atteindre une hauteur de vol incroyable. L'oiseau est le symbole de la réussite, de l'atteinte des objectifs. Il nous rappelle notre mission de protection de l'environnement dans une intention de durabilité et d'inclusion de toutes les couches sociales. COULEURS Deux couleurs à savoir : verte et blanche ont été utilisées. La couleur verte traduit notre mission de promouvoir l'avènement d'un Bénin vert et d'un monde durable axé sur la protection de l'environnement et l'éducation environnementale. La couleur blanche signifie la pureté. A travers elle, nous promouvons l'assainissement et la propreté de nos communautés. Merci pour la lecture. https://place-zaman.org/activites-du-site/p/5246/ Tue, 05 Sep 2023 04:39:49 +0100

PRÉSENTATION DU LOGO DU CPN ANGÉLIQUE KIDJO DE SÈMÈ-PODJI

La présentation du logo est faite en 4 temps. Nous avons les éléments du haut, du milieu, du bas ainsi que les couleurs utilisées.

ÉLÉMENT DU HAUT
Nous voyons C.P.N – BÉNIN et un cercle vert dans lequel il est écrit CPN en blanc. CPN signifie Club Connaître et Protéger la Nature. Ét…Lire la suite

]]> 0 a4612ca150435e91e80cd2a0319f7b10 OGOUTEIBO Marie Euphrosine M. a publié une mise à jour dans le groupe Workshop/Webinar https://place-zaman.org/activites-du-site/p/5185/ Mon, 21 Aug 2023 08:59:51 +0100

Hello Hello la communauté !!!
Nouvelle opportunité pour vous 😉😉😉
Afin d’aider les jeunes à renforcer leur capacité sur l’utilisation du numérique l’ONG PLACE for Africa met à votre disposition un programme de cours dénommé DigiTALK .
Avec des contenus riche et variés ce cours permettra d’acquérir plus de connaissances et de compétence sur…Lire la suite

Digitalk : le monde numérique pour les jeunes
🌟 !Inscris toi et participe ! Le projet "Digitalk" est mené par l'association PLACE e.V. et financé par la DSEE (Fondation allemande pour l'engagement et le bénévolat). Nous sommes heureux de t'inviter à vivre une aventure numérique passionnante de juin à novembre 2023. ✨ Qu'est-ce qui t'attend dans "Digitalk" ? 🔹 Groupe cible : le projet s'adresse aux jeunes issus de l'immigration 🔹 Langues : Les cours et les ateliers sont proposés en français, en allemand ou en anglais. 🔹 Des thèmes variés qui plongent dans le monde de l'utilisation des ordinateurs, de Microsoft Office, du télétravail, de l'art de la présentation et du branding personnel. 🔹 Soutien d'experts : nos professeurs et expert.es expérimenté.es t'accompagnent dans ton parcours d'apprentissage et sont là pour te conseiller et t'aider. 🔹 Communauté : noue des contacts et mets-toi en réseau avec d'autres participants motivés. "Digitalk" t'offre la possibilité d'élargir tes compétences numériques, d'acquérir de nouvelles connaissances et d'agir en toute confiance dans le monde numérique. Nous créons un environnement d'apprentissage inclusif et de soutien, dans lequel tu peux te développer personnellement et développer tes talents. Saisis ta chance dès maintenant et inscris-toi à "Digitalk" ! Visite notre site web à l'adresse www.place-for-africa.org pour plus d'informations. Si tu as des questions, n'hésite pas à nous contacter à l'adresse contact@place-for-africa.org. Sois de la partie et découvre le monde numérique passionnant avec "Digitalk" - ensemble, nous ferons la différence !
lmy.de
]]> 0 7e495e3788c1d9f4c63e1b16fa43d054 OGOUTEIBO Marie Euphrosine M. a publié une mise à jour dans le groupe Éducation politique/ Décolonisation https://place-zaman.org/activites-du-site/p/5139/ Fri, 14 Jul 2023 10:20:20 +0100

PLACE e.V., en coopération avec la ville de Lampertheim, démarre la mise en œuvre du projet 5 minutes pour la démocratie qui couvre la période d’avril à septembre 2023. Le projet vise à stimuler les débats et une réflexion critique sur l’état de la démocratie et l’organisation de la diversité à Lampertheim. Le projet s’adresse aux jeunes et à…Lire la suite

]]> 0 0847cf64e6aa7bb1c2745a16cba07d5f Être utile, c'est bon, bien et beau. Nous reviendrons pour de fortes publications. https://place-zaman.org/activites-du-site/p/5131/ Sat, 24 Jun 2023 06:55:52 +0100

Être utile, c’est bon, bien et beau.

Nous reviendrons pour de fortes publications.

]]> 0 a0ab1024b399d241210563f754b8970e Avis de recrutement www.centrenonvignon.com https://place-zaman.org/activites-du-site/p/5123/ Mon, 05 Jun 2023 14:07:40 +0100

Avis de recrutement http://www.centrenonvignon.com

]]> 0 20d1728e600dc6379bc257c6069a0681 Contribuons à la réduction de la pollution plastique en cette journée de l'environnement https://place-zaman.org/activites-du-site/p/5122/ Mon, 05 Jun 2023 14:06:03 +0100

Contribuons à la réduction de la pollution plastique en cette journée de l’environnement

]]> 0 0fc7fdbf5efc3964d592b006613ba3cf HISTOIRE GÉNÉRALE DE L'AFRIQUE POUR LA SEMAINE DE LA LIBÉRATION DE L'AFRIQUE Épisode 28 : Enseigner l'histoire Générale de l'Afrique : l'Afrique face aux défis du XXI ème siècle L'histoire, c'est bien sur l'étude du passé et non la contemplation du passé. C'est peut-être la meilleure porte pour connaître le présent. C'est aussi le meilleur chemin pour aller vers le futur. Le proverbe est fameux et il est reconnu dans tout le continent africain : "Si tu ne sais pas d'où tu viens, comment saurais-tu où tu vas?" C'est vrai qu'au cours des 50 dernières années, l'Afrique a beaucoup accompli, beaucoup. Il s'agit entre autres de : l'indépendance politique presque toujours acquise de haute main, l'unité organisée malgré les tentatives de balkanisation d'abord de l'Organisation de l'Unité Africaine que beaucoup ont qualifiée, à juste titre, de syndicat de chefs d'États et l'Union Africaine, une véritable union avec un ou une président.e, des assemblées élues et un code de bonne conduite. Maintenant, il est clair que les limites apparaissent très vite. Première limite, la gouvernance ...c'est évident que ça ne va pas. Deuxièmement, le développement économique est toujours la même économie sur le continent africain depuis plus de cent ans : exportations de matières premières sans valeur ajoutée. Il faut changer cela. Et puis bien sûr, l'égalité entre les citoyens. L'égalité entre les citadins et les ruraux, entre les hommes et femmes dans le domaine de l'éducation, politique et bien sûr des responsabilités assumées par les unes et les autres. Un long chemin qui commence et qui va certainement aboutir car l'Afrique vient de très loin, de l'origine de l'humanité et cela étant, elle peut aussi aller très loin. https://place-zaman.org/activites-du-site/p/5112/ Wed, 24 May 2023 07:39:30 +0100

HISTOIRE GÉNÉRALE DE L’AFRIQUE POUR LA SEMAINE DE LA LIBÉRATION DE L’AFRIQUE

Épisode 28 : Enseigner l’histoire Générale de l’Afrique : l’Afrique face aux défis du XXI ème siècle

L’histoire, c’est bien sur l’étude du passé et non la contemplation du passé. C’est peut-être la meilleure porte pour connaître le présent. C’est aussi le meill…Lire la suite

]]> 0 ab35bb877d171d80889bb534c8b3449d HISTOIRE GÉNÉRALE DE L'AFRIQUE POUR LA SEMAINE DE LA LIBÉRATION DE L'AFRIQUE Épisode 32 : L'Histoire Générale de l'Afrique : l'Afrique Globale C'est quoi l'Afrique? C'est où l'Afrique? Le contient seulement ou plus que le continent? L'histoire Générale de l'Afrique a montré que l'Afrique est le berceau de l'humanité. Une manière de parler de la première globalisation, celle qui a vu les humains partir du continent africain pour conquérir et mettre en valeur le monde. Et puis il y a eu l'esclavage vers l'Amérique, l'Asie vers l'océan indien et l'Europe. Mais les Africain n'ont pas fait que résister à l'esclavage. Ils ont fait preuve d'une capacité extraordinaire de trans culturation, autrement dit de garder sa propre culture, s'approprier la culture de l'autre et mélanger les deux pour faire quelque chose de très original. Cette capacité-là fait qu'on parle de l'Afrique Globale et non pas de l'Afrique globalisée https://place-zaman.org/activites-du-site/p/5111/ Wed, 24 May 2023 07:37:46 +0100

HISTOIRE GÉNÉRALE DE L’AFRIQUE POUR LA SEMAINE DE LA LIBÉRATION DE L’AFRIQUE

Épisode 32 : L’Histoire Générale de l’Afrique : l’Afrique Globale

C’est quoi l’Afrique? C’est où l’Afrique? Le contient seulement ou plus que le continent?

L’histoire Générale de l’Afrique a montré que l’Afrique est le berceau de l’humanité. Une manière de…Lire la suite

]]> 0 972cba87e3a6bd362c8b0247043a1557 HISTOIRE GÉNÉRALE DE L'AFRIQUE POUR LA SEMAINE DE LA LIBÉRATION DE L'AFRIQUE Épisode 31 : 6 avril 1921 : Naissance d'un prophète Les prophètes sont légion aujourd'hui en Afrique. Vrais prophètes, faux prophètes pour la plupart liés aux églises évangélistes. Mais qu'en était-il dans le passé? On les voit apparaître dès le XVI ème, le XVII ème siècle. Ils récupèrent le christianisme pour dénoncer la mise en esclavage des africains par des chrétiens venus de l'Europe. Un paradoxe mais très efficace. Au XX ème siècle, on voit surgir un autre prophète. Nous sommes le 6 avril 1921. Cet homme, Simon Kimbangu, lance le message suivant : "un jour, le noir sera blanc et le blanc sera noir". Inversion des rôles, inversion des postures. C'est une prophétie à la fois religieuse et politique. Une prophétie africaine et panafricaine. Et une prophétie qui aujourd'hui se traduit par des églises kimbanguistes nombreuses en Afrique, en Europe, en Amérique du Nord et en Amérique du Sud. https://place-zaman.org/activites-du-site/p/5110/ Wed, 24 May 2023 07:37:17 +0100

HISTOIRE GÉNÉRALE DE L’AFRIQUE POUR LA SEMAINE DE LA LIBÉRATION DE L’AFRIQUE

Épisode 31 : 6 avril 1921 : Naissance d’un prophète

Les prophètes sont légion aujourd’hui en Afrique. Vrais prophètes, faux prophètes pour la plupart liés aux églises évangélistes.

Mais qu’en était-il dans le passé? On les voit apparaître dès le XVI ème, le X…Lire la suite

]]> 0 0b144f776949e076eb92abfd94e9eb9d HISTOIRE GÉNÉRALE DE L'AFRIQUE POUR LA SEMAINE DE LA LIBÉRATION DE L'AFRIQUE Épisode 30 : 1er Décembre 1944, le massacre de Thiaroye Fausser l'histoire est une tentation dans laquelle les États tombent très souvent. Il n'y a qu'à dire qu'il n'y a pas d'archives ou traficoter les archives. Le 1er décembre 1944, l'armée tire sur des tirailleurs ouest-africains revenus de France. Les archives parlent de graves évènements de Dakar et se perdent dans les chiffres, de contredisent constamment. Mais l'histoire ne s'écrit pas seulement avec les archives. Il y a ma mémoire et la mémoire dit tout autre chose. La mémoire parle des raisons pour lesquelles les tirailleurs ont été massacrés. Ils demandaient seulement à recevoir leurs indemnités. Massacrés par leurs propres autorités, et cela à quelques kilomètres de la capitale de l'Afrique de l'ouest. La mémoire donc dit ceci : il y a eu massacre, un massacre injuste, autrement dit, l'Histoire de ce massacre, c'est un passé qui ne passe pas. https://place-zaman.org/activites-du-site/p/5109/ Wed, 24 May 2023 07:36:44 +0100

HISTOIRE GÉNÉRALE DE L’AFRIQUE POUR LA SEMAINE DE LA LIBÉRATION DE L’AFRIQUE

Épisode 30 : 1er Décembre 1944, le massacre de Thiaroye

Fausser l’histoire est une tentation dans laquelle les États tombent très souvent. Il n’y a qu’à dire qu’il n’y a pas d’archives ou traficoter les archives. Le 1er décembre 1944, l’armée tire sur des tirailleu…Lire la suite

]]> 0 0cb8e3be34c5f380d51a0dd2bc241d2a HISTOIRE GÉNÉRALE DE L'AFRIQUE POUR LA SEMAINE DE LA LIBÉRATION DE L'AFRIQUE Épisode 29 : A la rencontre des juifs noirs Quelqu'un rencontre un juif noir ou une juive noire, la réaction est toujours la même. C'est comme quand on parlait des Persans dans le Paris du XVIIème siècle. Monsieur est juif, madame est juive, c'est impossible ! Comment peut-on être juif et noir? Pourtant, les juifs noirs existent bel et bien et de longue date. Pensez à Tsippora, la femme kouchite épousée par Moïse. Pensez plus près de nous aux fameux Beta Israël connue sous le nom de Falaschas. Pensez encore à ses communautés nombreuses de juifs noirs aux États-Unis, au Canada et bien sûr en France. Pensez encore à ces communautés africaines, communautés tribales comme on dit : les Igbos au Nigéria, les Tsongas en Afrique centrale et beaucoup d'autres au Zimbabwe, en Afrique du Sud. Oui, ils existent les juifs noirs et les juives noires. Allons donc à la découverte ! https://place-zaman.org/activites-du-site/p/5108/ Wed, 24 May 2023 07:36:02 +0100

HISTOIRE GÉNÉRALE DE L’AFRIQUE POUR LA SEMAINE DE LA LIBÉRATION DE L’AFRIQUE

Épisode 29 : A la rencontre des juifs noirs

Quelqu’un rencontre un juif noir ou une juive noire, la réaction est toujours la même. C’est comme quand on parlait des Persans dans le Paris du XVIIème siècle.

Monsieur est juif, madame est juive, c’est impossi…Lire la suite

]]> 0 ef834c2b8306b73c3a074bffc73250b1 HISTOIRE GÉNÉRALE DE L'AFRIQUE POUR LA SEMAINE DE LA LIBÉRATION DE L'AFRIQUE Épisode 27 : Enseigner l'histoire générale de l'Afrique : l'ordre du désordre politique C'est un spectacle curieux que l'Afrique offre au monde depuis 50 ou 60 ans que le continent est indépendant. Il y a d'abord ces territoires découpés de manière fantaisiste, sans logique, sans justification qui prétendent aujourd'hui être des États et des nations. Il y a ensuite des dirigeants qui sont élus ou qui s'imposent par des coups de force mais qui maintiennent des relations très étroites avec les anciennes métropoles coloniales. Il y a finalement ce leadership africain qui tarde à émerger. Des coups d'États, des élections, des mutations constitutionnelles ; tout cela donne l'impression que, depuis 50 ou 60 ans le continent africain n'avance pas et ne change pas sur le plan politique. Attention, il n'y a pas de fatalité à cela car ce désordre a un ordre. D'abord, il a une histoire. Il est issu, on le sait, de la fin du XIXème siècle avec ces changements nés plus ou moins dans le sillage de la conférence de Berlin (1885). On sait aussi que les Etats, au moment de l'indépendance, n'ont pas changé de formation territoriale. Mais dans tout cela, il faut faire très attention car l'histoire politique de l'Afrique est une histoire longue. Non pas 60 ans mais plusieurs siècles. Une histoire de mutation, une mutation toujours vers le mieux, vers le plus fort et vers le plus vivable. Désordre politique, ordre politique mais aussi possibilité de changement. https://place-zaman.org/activites-du-site/p/5107/ Wed, 24 May 2023 06:33:04 +0100

HISTOIRE GÉNÉRALE DE L’AFRIQUE POUR LA SEMAINE DE LA LIBÉRATION DE L’AFRIQUE

Épisode 27 : Enseigner l’histoire générale de l’Afrique : l’ordre du désordre politique

C’est un spectacle curieux que l’Afrique offre au monde depuis 50 ou 60 ans que le continent est indépendant. Il y a d’abord ces territoires découpés de manière fantaisist…Lire la suite

]]> 0 08daaa41d5fc0fa6008bea2f90d15a66 Thème 2023 : Tendances démographiques et familles Fin 2022, la population mondiale aura atteint huit milliards d'habitants. Qualifié par le Secrétaire général des Nations Unies de « jalon dans le développement humains », cet événement historique illustre les progrès majeurs réalisés dans le domaine de la santé et de l'allongement de la durée de vie. La croissance démographique devrait se poursuivre, bien qu'à un rythme décroissant. La population mondiale devrait atteindre 9,8 milliards en 2050 et 11,2 milliards en 2100, ce qui suscite des inquiétudes quant aux perspectives d'urbanisation durable et à la gestion des changements climatiques. L'évolution démographique est l'une des plus importantes mégatendances ayant un impact sur notre monde ainsi que sur la vie et le bien-être des familles dans le monde entier. Les tendances démographiques sont principalement déterminées par les taux de fécondité et de mortalité. La baisse des taux de fécondité est bénéfique pour les familles, car elles sont davantage en mesure d'investir dans la santé et l'éducation de leurs enfants, ce qui contribue à la réduction de la pauvreté et à l'amélioration du développement socio-économique. La recherche indique que la baisse de la fécondité augmente également la participation des femmes au marché du travail. Cependant, la baisse de la fécondité se traduit par des familles plus petites qui sont moins susceptibles de faire face aux soins et aux autres obligations des ménages. Ainsi, en période de chômage ou de maladie, les familles ont moins de membres sur lesquels compter. En outre, les faibles taux de fécondité peuvent ébranler les forces de travail et les structures sociales, déclenchant des réactions radicales dont les conséquences sont difficiles à prévoir sur des sujets aussi divers que la sécurité sociale ou l'égalité entre les hommes et les femmes. La célébration de la Journée internationale des familles en 2023 vise à sensibiliser à l'impact des tendances démographiques sur les familles. L'événement comprendra : le lancement du document de référence sur « L'impact des tendances démographiques sur les familles » la présentation du rapport social mondial 2023 « Ne laisser personne de côté dans un monde vieillissant« . une présentation sur l'équité et la solidarité intergénérationnelles un aperçu des recommandations de politiques en réponse aux tendances démographiques une présentation des initiatives de la société civile pour le 30e anniversaire de l’Année internationale de la famille une discussion interactive avec participation du public https://place-zaman.org/activites-du-site/p/5101/ Mon, 15 May 2023 18:41:21 +0100

Thème 2023 : Tendances démographiques et familles
Fin 2022, la population mondiale aura atteint huit milliards d’habitants. Qualifié par le Secrétaire général des Nations Unies de « jalon dans le développement humains », cet événement historique illustre les progrès majeurs réalisés dans le domaine de la santé et de l’allongement de la durée de…Lire la suite

]]> 0 8e25f4ab707193317764a00a0baeffde Nous œuvrons pour le développement de nos communautés par nos actions. Notre seul problème aujourd'hui est le coût élevé de la connexion qui bloque ou retarde la publication de nos activités. Aidons les jeunes pour un accès à un faible coût de connexion. Je reviendrai sur ça dans une longue publicacition. https://place-zaman.org/activites-du-site/p/5099/ Sun, 14 May 2023 16:02:40 +0100

Nous œuvrons pour le développement de nos communautés par nos actions. Notre seul problème aujourd’hui est le coût élevé de la connexion qui bloque ou retarde la publication de nos activités.

Aidons les jeunes pour un accès à un faible coût de connexion.
Je reviendrai sur ça dans une longue publicacition.

]]> 0 aed243a1f1e957974f9231adbca94959 HISTOIRE GÉNÉRALE DE L'AFRIQUE POUR LA SEMAINE DE LA LIBÉRATION DE L'AFRIQUE Épisode 26 : Enseigner l'histoire Générale de l'Afrique : les traites négrières Le mot traite veut dire simplement commerce. On parlait autrefois de la traite du cacao, de la traite du café, de la traite de l'arachide. Mais lorsqu'on associe traite et négrier pour dire la traite négrière, c'est tout autre chose. Toutes les traites doivent être étudiées. D'abord, la traite par l'océan indien et la mer rouge vers les pays arabes, la Perse et l'Iran, vers l'Inde aussi. Et puis, dans le temps, la traite à travers le Sahara, vers l'Afrique du Nord musulmane mais aussi par la Méditerranée vers l'Europe dès le XIVème siècle et le XVème siècle. Et finalement, la traite par l'Atlantique, la plus importante, la plus longue dans le temps qui concerne des millions d'Africains cet qui a eu des conséquences très durables. Bien sûr, c'est une catastrophe. L'Afrique a connu, comme toutes les civilisations du monde, un esclavage interne mais la déportation de tant d'humains, des jeunes, des femmes, des hommes mûrs avec leur force de travail et savoir a été une véritable catastrophe pour le continent. Attention de ne pas tomber dans le misérabilisme parce que dans la déportation, les Africains se sont distingués soit par leur résistance farouche à l'esclavage, soit aussi par leur contribution au développement économique et culturel des pays d'accueil. https://place-zaman.org/activites-du-site/p/5098/ Sun, 14 May 2023 16:00:28 +0100

HISTOIRE GÉNÉRALE DE L’AFRIQUE POUR LA SEMAINE DE LA LIBÉRATION DE L’AFRIQUE

Épisode 26 : Enseigner l’histoire Générale de l’Afrique : les traites négrières

Le mot traite veut dire simplement commerce.

On parlait autrefois de la traite du cacao, de la traite du café, de la traite de l’arachide. Mais lorsqu’on associe traite et négrier…Lire la suite

]]> 0 fd23b086bae05dd37087a51ff355635a HISTOIRE GÉNÉRALE DE L'AFRIQUE POUR LA SEMAINE DE LA LIBÉRATION DE L'AFRIQUE Épisode 25 : Enseigner l'histoire Générale de l'Afrique : les royaumes et les empires L'histoire politique du continent africain, c'est vraiment le premier passage obligé pour les jeunes apprenants du continent. En effet, chacun d'eux est le citoyen de son État et la plupart ne se rendent pas compte de la diversité, de la longueur, de la profondeur de cette histoire politique. On passe de l'Égypte ancienne que tout le monde connaît aux royaumes et aux Etats de la savane au sud de la grande forêt et de Carthage, le modèle de la cité Etat à la forme différente des cités Haoussa. Donc tout cela un bourdonnement, un éparpillement des formes politiques que les jeunes gens doivent apprendre. Premier constat : il n'y a pas de modèle unique et la comparaison s'impose avec l'Afrique d'aujourd'hui où, par la taille, l'orientation, le régime, les Etats sont évidemment différents. Deuxième constat peut-être plus important : c'est la combinaison entre unité et diversité. On vit sur la base des mêmes normes et règles mais la diversité se voit partout dans les religions, les coutumes, les mœurs, l'alimentation etc. Troisième constat enfin : c'est que tout passe. Les formes politiques ne sont pas pas permanentes. Il y a les royaumes, des empires et des républiques. Et pour les jeunes d'aujourd'hui, ces leçons sont très importantes. On voit que d'une part les choses changent. Il n'y a donc pas de respect permanent des formes actuelles, l'immobilisme politique n'est pas dans l'histoire africaine. Deuxième leçon, c'est la combinaison entre fêtée nécessaire unité pour vivre ensemble et aussi la diversité, la tolérance qui est au fond l'une des règles de ce qu'on appelle État de droit. https://place-zaman.org/activites-du-site/p/5097/ Sun, 14 May 2023 16:00:06 +0100

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Épisode 25 : Enseigner l’histoire Générale de l’Afrique : les royaumes et les empires

L’histoire politique du continent africain, c’est vraiment le premier passage obligé pour les jeunes apprenants du continent. En effet, chacun d’eux est le citoyen de son État e…Lire la suite

]]> 0 91e6ce5af2d89adb3f24474a8297f470 HISTOIRE GÉNÉRALE DE L'AFRIQUE POUR LA SEMAINE DE LA LIBÉRATION DE L'AFRIQUE Épisode 24 : Enseigner l'histoire Générale de l'Afrique C'est au Soudan, à Khartoum en 2006 que les chefs d'État et de gouvernement de l'Union Africaine ont pris la décision historique que, désormais, l'Histoire Générale de l'Afrique sera enseignée à tous les élèves du continent du Maroc à l'Égypte, d'Alger à Cape Town, de Madagascar jusqu'aux îles de Cap-Vert. Pourquoi? C'est que les choses ont changé entre les années 60 lorsque l'histoire générale de l'Afrique a été mise sur le chantier dès les années 2000 puisqu'on est passé de l'Organisation de l'Unité Africaine à l'Union Africaine. Il faut donc désormais donner une conscience homogène aux jeunes du continent. Il faut aussi qu'ils soient armés de la connaissance historique pour assumer le développement du continent. L'histoire, c'est donc l'Histoire globale du continent de l'époque la plus ancienne jusqu'à nos jours. Cette histoire requiert évidemment une pédagogie nouvelle. L'histoire n'est pas seulement les dates, personnages et des péripéties politiques. L'histoire globale, c'est d'abord l'histoire des civilisations. Et bien sûr, il faut une pédagogie appropriée et pour cela, c'est d'abord l'instance sur les compétences. La compétence principale est que le jeune doit savoir comment tirer de l'histoire les outils pour l'intégration africaine et pour le développement du continent. https://place-zaman.org/activites-du-site/p/5096/ Sun, 14 May 2023 15:59:39 +0100

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Épisode 24 : Enseigner l’histoire Générale de l’Afrique

C’est au Soudan, à Khartoum en 2006 que les chefs d’État et de gouvernement de l’Union Africaine ont pris la décision historique que, désormais, l’Histoire Générale de l’Afrique sera enseignée à tous les élèv…Lire la suite

]]> 0 0bec99ed8509c37815fce40713d4026c HISTOIRE GÉNÉRALE DE L'AFRIQUE POUR LA SEMAINE DE LA LIBÉRATION DE L'AFRIQUE Épisode 23 : L'Afrique des îles : le Cap-Vert C'est un drôle de nom ce nom de Cap-Vert. D'abord, ce n'est pas un cap. C'est un archipel de plusieurs îles. Ensuite, la verudure, il faut la chercher puisque les arbres ont disparu du fait de exploitation humaine. L'île est déserte comme un roc. Là n'est pas là singularité de l'île. La singularité est d'abord que l'archipel a fait rêver des tas de gens : des rois, des emprunteurs d'Europe à la recherche de médicaments miraculeux qui paraît-il pouvaient guérir toutes les maladies du monde. Ensuite, des aventuriers à la recherche du bois d'ébène. Et puis des écrivains en mal nostalgie, qui viennent là pour chercher des rencontres, des femmes, des hommes et finalement l'esclavage et la traite. Des gens venus de toute la côte africaine, de Mauritanie, du Sénégal, de Sierra Leone qui se retrouvent là et qui finalement vont inventer une identité. Mais quelle identité ? Dans cette île pauvre, la seule issue est de partir, donc c'est une île dont on émigre depuis le XIX ème siècle pas tu tout vers l'Europe. Ils émigrent vers les États-Unis où ils travaillent dans la pêche avant de revenir au pays. Et puis il y a cette pauvreté qui produit, on ne sait par quel détour, l'immense nostalgie que l'on entend dans les chansons, celles de Césaria Évora et d'autres. Mais quand même pour encore changer les choses, c'est une île qui a des intellectuels, des intellectuels fameux parmi les plus brillants du continent. Pensons par exemple à Amílcar Cabral qui réussit à mettre ensemble cette nostalgie constitutive des capverdiens et en même temps cette radicalité politique qui a permis au Cap-Vert de proclamer son indépendance avant la chute de la dictature au Portugal. Un archipel véritablement étrange. https://place-zaman.org/activites-du-site/p/5095/ Sun, 14 May 2023 15:59:18 +0100

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Épisode 23 : L’Afrique des îles : le Cap-Vert

C’est un drôle de nom ce nom de Cap-Vert.

D’abord, ce n’est pas un cap. C’est un archipel de plusieurs îles.
Ensuite, la verudure, il faut la chercher puisque les arbres ont disparu du fait de exploitation humain…Lire la suite

]]> 0 d746f05ebff28bae09188558954cdf44 HISTOIRE GÉNÉRALE DE L'AFRIQUE POUR LA SEMAINE DE LA LIBÉRATION DE L'AFRIQUE Épisode 22 : L'Afrique des îles : l'île de Mozambique La question qu'on peut se poser et qu'on doit se poser est : sans les îles qui l'entourent, est-ce que l'Afrique serait Afrique? Probablement pas car ces îles apportent quelque chose d'indicible au continent africain. Voyez l'île de Mozambique. Mozambique a été le nom d'une île avant de devenir le nom d'un État. Une île au milieu de l'océan indien. Une île ouverte par conséquent à cet espace immense où les hommes, les marchandises, les idées, les croyances circulent à très grande vitesse. Mozambique va donc être d'abord une possession musulmane où arrivent des Arabes, des Turcs, et des Indiens musulmans. Mozambique sera ensuite une île portugaise où arrivent des Portugais, des aventuriers, écrivains, généraux... C'est finalement une île qui brasse tout ça selon son propre rythme. Un islam qui se veut africain, totalement indépendant de l'islam des pays du Nord, une économie qui a été longtemps une économie esclavagiste mais qui a réussi à se retourner dans des développements nouveaux fondés sur le tourisme et une relation très étrange avec la terre ferme. La terre ferme a été colonisée et a fait la guerre de libération contre le Portugal. L'île de Mozambique a vécu sur son propre rythme et a seulement accepté d'intégrer ce nouvel État. Une véritable singularité qui montre qu'aucun pays africain n'est simple, aucun pays africain. https://place-zaman.org/activites-du-site/p/5094/ Sun, 14 May 2023 15:58:54 +0100

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Épisode 22 : L’Afrique des îles : l’île de Mozambique

La question qu’on peut se poser et qu’on doit se poser est : sans les îles qui l’entourent, est-ce que l’Afrique serait Afrique? Probablement pas car ces îles apportent quelque chose d’indicible au contine…Lire la suite

]]> 0 6a6509a0271de69a3197de241079079a HISTOIRE GÉNÉRALE DE L'AFRIQUE POUR LA SEMAINE DE LA LIBÉRATION DE L'AFRIQUE Épisode 21 : Un philosophe africain au siècle des lumières : Amo Le Guinéen, son œuvre Amo Guinea Afer, le nom de ce philosophe est un nom qu'il prend en 1728-1729. Nous sommes tout à fait au début du siècle qu'on va appeler le siècle des Lumières mais qui a été aussi le siècle des ténèbres parce que c'est le siècle pendant lequel la traite des esclaves, comme on dit, a pris une ampleur inégalée dans le passé. On commence à discuter de la légitimité de la traite et de l'esclavage mais on n'en discute pas véritablement. C'est à partir des années 1750 que le débat prend véritablement forme. Ce jeune philosophe, qui est passé de main en main depuis sa Gold Coast natale jusqu'en Allemagne, décide finalement, au milieu d'études très variées, de devenir philosophe. Philosophe, juriste, théologien. Et la première thèse qu'il fait, une thèse qui est en latin, comme c'était d'usage à l'époque, une thèse pour laquelle il cite son nouveau nom : Amo Guinea Afer, Amo Africain de Guinée. Le titre français de cette thèse en latin est : Thèse d'Amo Guinea Afer : "Du droit des Noirs en Europe". C'est tout un programme parce que dans l'Europe de l'époque, tout noir était supposé être esclave et Amo plaide pour montrer qu'il n'y a aucune raison dans ces États civilisés dans lesquels, depuis la fin du Moyen-Âge, il était dit qu'aucun homme dans aucun État européen ne peut être privé de sa liberté. Amo plaide donc en disant : "Les Africains sont des hommes comme d'autres en Europe, ils doivent jouir des mêmes droits que les Européens". Nous sommes en 1729. Ce débat sera repris par les philosophes, les philosophes français, les philosophes anglais et l'on voit à l'approche de la révolution dans les années 1770, cette chose étonnante que les noirs, de plus en plus nombreux, que leurs maîtres ramenaient des Amériques pour les servir en Europe, et bien ils se mettent à intenter des procès à leurs maîtres. Procès qu'ils gagnent. Ils les gagnent en Angleterre et en France. Évidemment, cela nous oblige à revoir un tout petit peu notre histoire de l'Europe. Ce ne sont pas d'abord les philosophes qui ont plaidé pour la liberté des Africains. Ce sont les Africains eux-mêmes qui ont plaidé pour leur liberté et qui l'ont emporté avant les abolitions. Voilà pourquoi Amo le Guinéen apparaît comme le tout premier des philosophes politiques du continent africain. https://place-zaman.org/activites-du-site/p/5093/ Sun, 14 May 2023 15:58:26 +0100

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Épisode 21 : Un philosophe africain au siècle des lumières : Amo Le Guinéen, son œuvre

Amo Guinea Afer, le nom de ce philosophe est un nom qu’il prend en 1728-1729. Nous sommes tout à fait au début du siècle qu’on va appeler le siècle des Lumières mais qui a été au…Lire la suite

]]> 0 f576f9678d742c03991ed88be0a74691 A la suite du drame du 27 avril passé dont a été victime certain.es membres de l'Académie Noire, nous revenons avec plus d'énergie et d'engagement pour vous inviter à notre prochaine conférence d’échange. En effet, dans le cadre de l'initiative Académie Noire, MeineWelt e.V. et PLACE e.V. en coopération avec la Ville de Mannheim, Goethe Institute Mannheim et Kirchliche Arbeitsstelle Südliches Afrika, on le plaisir de vous inviter à la conférence Djouhoul: à la découverte des héro.ines caché.es, médecins africain.es en mission pour la santé ce 24 Mai 2023 à partir de 18h30 Heure d’Allemagne. Cette conférence vise à faire connaître les efforts et contributions des médecins africain.e.s dans la résolution des crises sanitaires nationales et régionales en partant de l'exemple concret du Docteur Trésor Mabanza. L'événement se déroulera en format hybride au N 1 Raum 52/53 im Stadthaus, 68161 Mannheim et en ligne (par Zoom). Veuillez confirmer votre participation ici : https://cutt.ly/T8EQS6H https://place-zaman.org/activites-du-site/p/5092/ Fri, 12 May 2023 07:47:51 +0100

A la suite du drame du 27 avril passé dont a été victime certain.es membres de l’Académie Noire, nous revenons avec plus d’énergie et d’engagement pour vous inviter à notre prochaine conférence d’échange.

En effet, dans le cadre de l’initiative Académie Noire, MeineWelt e.V. et PLACE e.V. en coopération avec la Ville de Mannheim, Goethe Inst…Lire la suite

]]> 0 04fb528b8deaa562d0a60390ce88df3a JOURNÉE DE LA CÉLÉBRATION DES 75 ANS DES DROITS DE L’HOMME : PUBLICATION 35 Selon le résumé de l'article 30 de la Convention des Nations Unies relative aux droits des personnes handicapées fait dans le Charte du loisir de World Leisure Organization, les gouvernements doivent reconnaître le droit des personnes handicapées de participer à la vie culturelle, sur la base de l'égalité avec les autres, et prendre toutes les mesures appropriées pour faire en sorte que ces personnes aient accès : aux produits culturels, aux émissions de télévision, aux films, au théâtre et aux autres activités culturelles, dans des formats accessibles; aux lieux d'activités culturelles, tels que les théâtres, les musées, les cinémas, les bibliothèques et les services touristiques, les monuments et les sites importants pour la culture nationale, aux lieux où se déroulent des activités sportives et récréatives. De plus, ils doivent encourager, dans toute la mesure possible, la participation des personnes handicapées à des activités sportives et récréatives ordinaires et qui leur sont spécifiques, ainsi que la mise à disposition de moyens d'entraînement, de formation et de ressources appropriées. En terme d'analyse, l'emploi et l'éducation des personnes en situation de handicap est la priorité de plusieurs gouvernements. Les gouvernements investissent avec l'appui des bailleurs dans l'éducation de ces personnes tout en laissant de côté leur participation à des activités ludiques et culturelles qui sont les moteurs de leur inclusion sociale. Il urge de mettre les moyens pédagogiques et matériels à la portée de celles-ci pour favoriser leur plein épanouissement. #SantéPourTous #sportday2023 #wls #FacebookPage #jeux #femmes #yjtheophile #loisir #culturalheritage #tourismedurable #DroitsHumains #tourist #jifi2023 #womanday #DroitsHumains #droitsdesenfants #StandUp4HumanRights #StandUp4Human75 #standup4human75 https://place-zaman.org/activites-du-site/p/5091/ Wed, 10 May 2023 18:17:09 +0100

JOURNÉE DE LA CÉLÉBRATION DES 75 ANS DES DROITS DE L’HOMME : PUBLICATION 35

Selon le résumé de l’article 30 de la Convention des Nations Unies relative aux droits des personnes handicapées fait dans le Charte du loisir de World Leisure Organization, les gouvernements doivent reconnaître le droit des personnes handicapées de participer à la vie…Lire la suite

]]> 0 55ae6b40909de870fa10282cd48a704f Hello, Voici un appel à candidature en or nous vous encourageons à postuler. https://place-zaman.org/activites-du-site/p/5090/ Tue, 09 May 2023 13:21:16 +0100

Hello,
Voici un appel à candidature en or nous vous encourageons à postuler.

]]> 0 e8574a196a01890f06c61655d76b2bf4 JOURNÉE DE LA CÉLÉBRATION DES 75 ANS DES DROITS DE L'HOMME : PUBLICATION 34 Le jeu est un moyen : pour développer les capacités Le jeu est aussi un moyen dans la pratique de l’ergothérapie. Par le jeu, l’ergothérapeute peut aider l’enfant à développer ses capacités physiques, cognitives, émotives et sociales (Ferland, 1992), grâce aux composantes de celui-ci En effet, le jeu, est une voie privilégiée pour apprendre aux enfants à développer leur éveil sensori-moteur, leur plaisir, leur sens social…(Alexandre et Lefévère, 2010), à prendre des initiatives constructives (Vedeler, 1986), à développer leurs capacités d’adaptation (Ferland, 1992) et à développer leurs rôles sociaux (Couch, Deitz et Kanny, 1997). En outre, le jeu est un médium thérapeutique motivant l’enfant à participer à la thérapie. Il sert aussi comme moyen de traitement pour aider l’enfant à progresser palier par palier (Couch, Deitz et Kanny, 1997). Ainsi, le jeu est utilisé en rééducation pour aider les enfants à récupérer le maximum de fonctions et de conserver et développer leurs capacités (Hinojosa et Kramer, 2008). #handicap #yjtheophile #StandUpRights75 https://place-zaman.org/activites-du-site/p/5089/ Mon, 08 May 2023 11:06:03 +0100

JOURNÉE DE LA CÉLÉBRATION DES 75 ANS DES DROITS DE L’HOMME : PUBLICATION 34

Le jeu est un moyen : pour développer les capacités

Le jeu est aussi un moyen dans la pratique de l’ergothérapie. Par le jeu, l’ergothérapeute peut aider l’enfant à développer ses capacités physiques, cognitives, émotives et sociales (Ferland, 1992), grâce aux…Lire la suite

]]> 0 3bebd213404ec8a6a203a467b13624c1 HISTOIRE GÉNÉRALE DE L'AFRIQUE POUR LA SEMAINE DE LA LIBÉRATION DE L'AFRIQUE Épisode 20 : Un philosophe africain au siècle des Lumières : "Amo, Guinea Afer" Amo Guinea Afer veut dire : Amo, un nom ghanéen, Guinea la Guinée, c'est-à-dire l'Afrique, et Afer africain. Amo Africain de Guinée. Ce n'est pas le premier africain à s donner comme africain. C'est probablement le deuxième après "Terentius Ga Afer", Terence l'Africain. Ce Terence l'Africain est un Berbère qui a été enlevé par les troupes romaines, transporté et vendu en Italie où il a pris le nom de son maître, Terentius auquel il a tenu à ajouter Afer. L'histoire d'Amo est comparable à celle de Terence. Il est né en Gold Coast, notre Ghana aujourd'hui, Gold Coast qui est l'une des plaques tournantes de la traite des esclaves. Évidemment, il est enlevé par les négriers africains, vendu à des européens, des hollandais qui l'emmènent aux Pays-Bas. Revendu là-bas aux Allemands qui en font un cadeau à un prince allemand. Ce jeune homme qui aurait pu être levé avec les chiens et les chats du maître comme ça se faisait à l'époque, est remarqué pour son habileté dans les choses de l'esprit. Le maître le met donc à l'école, le fait étudier avez ses enfants. Il est extrêmement brillant dans toutes les choses qu'on lui demande d'apprendre : les mathématiques, la physique, le latin, le grec, la philosophie etc. Il va présenter une thèse et pour cette thèse, il change de nom. Anton William Amo. Il avait pris le nom de son père adoptif, décide de s'appeler Amo Guinea Afer, référence exclusive à l'Afrique. C'est une identité africaine, une identité africaine noire qui est revendiquée pour la première fois pense-t-on, par un jeune philosophe, l'un des brillants de toute l'histoire de l'Afrique. https://place-zaman.org/activites-du-site/p/5084/ Sat, 29 Apr 2023 19:08:13 +0100

HISTOIRE GÉNÉRALE DE L’AFRIQUE POUR LA SEMAINE DE LA LIBÉRATION DE L’AFRIQUE

Épisode 20 : Un philosophe africain au siècle des Lumières : « Amo, Guinea Afer »

Amo Guinea Afer veut dire : Amo, un nom ghanéen, Guinea la Guinée, c’est-à-dire l’Afrique, et Afer africain. Amo Africain de Guinée. Ce n’est pas le premier africain à s donner com…Lire la suite

]]> 1 22cf69e5c83c1a5f6e5015c769ecf26e HISTOIRE GÉNÉRALE DE L'AFRIQUE POUR LA SEMAINE DE LA LIBÉRATION DE L'AFRIQUE Épisode 19 : Une diaspora oubliée : les juifs d'Afrique occidentale Aujourd'hui tout le monde le voit, le constate, parfois le regrette... Mais cela se passait dans le passé aussi. Là tout le monde est d'accord pour le condamner. C'est l'émigration des africains à travers le monde. Hier, c'était une émigration forcée par la traite et l'esclavage, et ces diasporas nées de la traite et de l'esclavage sont très actives aujourd'hui. Mais on ne pense que l'Afrique a reçu aussi des immigrés, et cela se très bonne heure. Dès le XV ème siècle, ils viennent en petits groupes, très actifs. Ils viennent presque tous du Portugal et quelques fois de l'Espagne. On va les appeler des Luso-africains. Ces sont tous des juifs, des juifs persécutés par le renouveau chrétien qui s'établit dans ces deux pays à savoir l'Espagne et le Portugal. Des juifs qui s'installent en Afrique de l'ouest tranquillement, ils font des affaires. D'abord, ce n'est pas traite, ils font des affaires. Le commerce de l'ivoire, le commerce des produits d'art qui se développe déjà et bien sûr, évidemment, la traite des esclaves. Ce sont des communautés très actives qui ont vécu à la mode du pays avec des femmes qui ont eu des enfants, lesquels, même si leurs mères ne sont pas juives de déclarent juifs et qui contribuent donc à la complexité énorme de ces pays la Mauritanie, le Sénégal, la Gambie et la Sierra Leone. C'est vrai que c'est une communauté importante qui éclaire d'un regard nouveau le dynamisme, l'ouverture et les capacités d'accueil des sociétés africaines. https://place-zaman.org/activites-du-site/p/5083/ Sat, 29 Apr 2023 19:07:13 +0100

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Épisode 19 : Une diaspora oubliée : les juifs d’Afrique occidentale

Aujourd’hui tout le monde le voit, le constate, parfois le regrette…
Mais cela se passait dans le passé aussi. Là tout le monde est d’accord pour le condamner. C’est l’émigration des africai…Lire la suite

]]> 0 987b0516a826d6d2975af0c581ae75e7 HISTOIRE GÉNÉRALE DE L'AFRIQUE POUR LA SEMAINE DE LA LIBÉRATION DE L'AFRIQUE Épisode 18 : Un espace à découvrir : la Sénégambie Il y a deux Sénégambie. La Sénégambie politique d'abord qui a vu le jour en 1981 lorsque le Sénégal et la Gambie ont décidé d'unir leurs sorts. En amont de cette Sénégambie, très longue dans le padre, il y a la Sénégambie historique. Un espace immense puisqu'il va du Sud de la Mauritanie jusqu'à la Sierra Leone. Un espace d'une très grande complexité avec des peuples très divers mais qui vivent ensemble, en paix. Avec des routes qui vont très loin, elles ont d'abord mené vers le monde méditerranéen, vers l'Afrique du Nord mais aussi le sud de l'Europe. Puis au XVème siècle arrivent les Luso-africains, des Portugais donc, spécialisés dans le commerce avec l'Afrique. Des gens aux appétits absolument insatiables ! Ils veulent tout : l'or, l'ivoire et bien sûr les esclaves. Mais eu milieu de ces turbulences, il se passe quelque chose d'incroyable. C'est la naissance d'une civilisation, une véritable civilisation fondée sur l'islam, sur les villes, le commerce, la circulation des hommes et la fraternité entre des peuples divers. C'est véritablement un espace très important à redécouvrir. https://place-zaman.org/activites-du-site/p/5082/ Sat, 29 Apr 2023 19:06:06 +0100

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Épisode 18 : Un espace à découvrir : la Sénégambie

Il y a deux Sénégambie. La Sénégambie politique d’abord qui a vu le jour en 1981 lorsque le Sénégal et la Gambie ont décidé d’unir leurs sorts. En amont de cette Sénégambie, très longue dans le padre, il y a la S…Lire la suite

]]> 0 5bee6be9898a13dc19c64426387eec5f HISTOIRE GÉNÉRALE DE L'AFRIQUE POUR LA SEMAINE DE LA LIBÉRATION DE L'AFRIQUE Épisode 17 : L'Afrique et l'émergence Émergence. Émergence. Émergence par-ci. Émergence par-là. Partout en Afrique, on ne parle que d'émergence. Émergence en l'an 2030 pour les plus audacieux, émergence en l'an 2050 pour les plus prudents. Que veut dire exactement cette émergence ? S'agissant des économies africaines, on a parlé d'abord à l'époque de la colonisation de mise en valeur. Et puis après la deuxième guerre mondiale, sous l'influence du président américain Harry Truman, on a parlé de sous-développement. Un mot qui était tendancieux. Et puis au moment des indépendances, avec l'optimisme de la libération, on a parlé de pays en voie de développement et aujourd'hui on dit émergence. Qu'y a-t-il de commun entre les pays africains et les pays qui sont effectivement émergents? Le Brésil, la Russie, la Chine, l'Afrique du Sud aussi dit-on. Qu'y a-t-il donc en commun? En vérité, très peu de choses. On a bien l'impression que c'est peut-être un projet, un discours politique et que le futur de l'Afrique reste entièrement à construire car rien de nouveau n'apparaît effectivement sur le terrain africain. Pas de révolution agricole, pas de révolution industrielle, presque pas de révolution technique. Alors, émergence, est-ce un nouveau mot pour dire mise en valeur, sous-développement, pays en voie de développement ? Voilà un vrai débat, un débat d'histoire du temps présent et un débat qui pousse à agir pour demain. https://place-zaman.org/activites-du-site/p/5081/ Sat, 29 Apr 2023 19:05:29 +0100

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Épisode 17 : L’Afrique et l’émergence

Émergence. Émergence. Émergence par-ci. Émergence par-là. Partout en Afrique, on ne parle que d’émergence. Émergence en l’an 2030 pour les plus audacieux, émergence en l’an 2050 pour les plus prudents. Que veut dire exactem…Lire la suite

]]> 0 7f152b4155af55ee95952488c96eb1f6 HISTOIRE GÉNÉRALE DE L'AFRIQUE POUR LA SEMAINE DE LA LIBÉRATION DE L'AFRIQUE Épisode 16 : Vivre en ville aujourd'hui en Afrique Il était autrefois l'Afrique des villages . Hélas, aujourd'hui l'Afrique des villages est entrain de disparaitre, certains disent même qu'elle a complètement disparu, grignotée, mangée, dévorée par la ville. Si nous regardons la carte de l'Afrique, du Caire à Johannesburg et à Cape Town, de Lagos à Kinshasa, de Dakar à Nairobi, les villes africaines ne cessent de grossir. Elles sont comme emportées dans une course folle vers des chiffres de plus en plus élevés. Bientôt, ces villes figureront parmi les métropoles les plus importantes du monde. L'héritage précolonial, qu'est-ce qu'il est devenu ? Il a disparu. L'héritage colonial? Il n'en reste pas grande chose. Partout, c'est une sorte de vertige, de plongée vers le futur, certains disent la modernisation. Comment vivent les gens là-dedans? Quelles sont les formes d'organisation sociale? Quels sont les rapports avec le pouvoir? Quelle est la civilisation qui est entrain d'émerger? C'est une histoire très compliquée. Les historiens seuls ne suffisent pas. Il leur faut la collaboration des géographes, des sociologues, des anthropologues mais aussi bien sûr des sciences politiques, puisque c'est dans les villes que s'organisent aujourd'hui les luttes pour le pouvoir de demain. Il leur faut aussi le concours des planificateurs, car les villes africaines sont des villes jeunes : 50%, 60%, 70% de jeunes. Un véritable tourbillon, une histoire du temps présent qui fait frémir mais qui en même temps est tellement passionnante parce que ça change tous les jours, toutes les semaines, tous les ans. Une histoire ouverte vers le futur. https://place-zaman.org/activites-du-site/p/5080/ Sat, 29 Apr 2023 19:04:35 +0100

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Épisode 16 : Vivre en ville aujourd’hui en Afrique

Il était autrefois l’Afrique des villages . Hélas, aujourd’hui l’Afrique des villages est entrain de disparaitre, certains disent même qu’elle a complètement disparu, grignotée, mangée, dévorée par la ville. Si n…Lire la suite

]]> 0 97e986975e561a5db5aaffe78516dee9 HISTOIRE GÉNÉRALE DE L'AFRIQUE POUR LA SEMAINE DE LA LIBÉRATION DE L'AFRIQUE Épisode 15 : Le royaume Kongo : histoire et archéologie Quel beau métier que le métier d'archéologue, un métier très peu connu mais combien passionnant. C'est quoi un archéologue ou une archéologue? C'est un homme ou une femme qui a fait une étude très variée. Science humaines, Sociales, histoire, littérature et peu importe. On trouve même des médecins, biologistes, mathématiciens archéologues ... L'archéologue travaille toujours en groupe. C'est un métier difficile parce qu'il commence par des enquêtes très compliquées dans les bibliothèques, dans les livres, dans les travaux d'autres chercheurs avant de se lancer lui-même sur le terrain. Voilà l'équipe d'archéologues, hommes et femmes avec leurs aides qui arrivent sur le terrain. En général, ils vont dans des endroits très bizarres, des villages abandonnés, des forêts, des lieux sur lesquels circulent des histoires des morts, de sorcellerie et d'autres. Donc lorsqu'ils arrivent, les habitants les regardent avec beaucoup de méfiance. Qui sont ces gens qui creusent tout le temps, qu'est-ce qu'ils cherchent ? Et finalement, puisque les archéologues amènent du travail, les villageois offrent leur main d'oeuvre. Les voilà donc qui creusent. Ils sortent des tas d'objets qui révèlent la culture matérielle, des objets qui révèlent les modes d'habitats, qui révèlent aussi ce que les gens mangeaient à l'époque, comment on enterrer les morts, comment les villes et villages étaient organisés, où passaient les routes.... C'est-à-dire un ensemble de travaux extrêmement complexes et très précis qui permettent de restituer pas seulement l'histoire politique que nous aimons tous mais l'histoire économique, des techniques, des religions, des rituels. Pour le Kongo, la conclusion est claire. Le royaume de Kongo n'est pas né comme les Portugais l'ont dit au XVème siècle. Le royaume Kongo est né plusieurs siècles auparavant, peut-être même un millénaire. Donc ça nous mène vers 400 et 600 après Jésus-Christ. Une histoire complètement renouvelée par le travail des archéologues. https://place-zaman.org/activites-du-site/p/5079/ Sat, 29 Apr 2023 19:04:07 +0100

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Épisode 15 : Le royaume Kongo : histoire et archéologie

Quel beau métier que le métier d’archéologue, un métier très peu connu mais combien passionnant.

C’est quoi un archéologue ou une archéologue?
C’est un homme ou une femme qui a fait une étude très variée.…Lire la suite

]]> 0 a385d0417c01f00f004dad6b27ab9516 HISTOIRE GÉNÉRALE DE L'AFRIQUE POUR LA SEMAINE DE LA LIBÉRATION DE L'AFRIQUE Épisode 14 : Une mondialisation méconnue : le Tabac La mondialisation, tout le monde en parle aujourd'hui, tout le monde la voit. Mais la mondialisation n'est pas seulement l'essor des technologies modernes et ce n'est pas non plus simplement une histoire de l'argent et de flux financiers. Voyez donc l'histoire du tabac. Le tabac nous est venu de l'Amérique lorsque, à la suite des Grandes Découvertes, il a été exporté d'abord vers l'Europe. Des débuts très difficiles : en Europe, cette fumée qu'on avale et qu'on rejette par le nez et par la bouche dans cette Europe chrétienne, le tabac apparaissait comme une abomination, l'invention du Satan lui-même. Or, en Afrique et particulièrement au Congo, le Tabac est adopté très vite. Il est assimilé, traité sur place, consommé plutôt dans les couches supérieures de la société. Voilà donc un échange très ancien des Amériques vers le continent africain. Mais attention, la mondialisation est toujours un don et un contre son cet les esclaves qui partent de l'Afrique centrale emmènent avec eux leur propre drogue : le cannabis. Tabac des Amériques vers l'Afrique et vers le monde, cannabis d'Afrique vers les Amériques et désormais vers le monde. La mondialisation, on vous le dit : une chose très compliquée et pas du tout simple. https://place-zaman.org/activites-du-site/p/5078/ Sat, 29 Apr 2023 19:03:38 +0100

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Épisode 14 : Une mondialisation méconnue : le Tabac

La mondialisation, tout le monde en parle aujourd’hui, tout le monde la voit. Mais la mondialisation n’est pas seulement l’essor des technologies modernes et ce n’est pas non plus simplement une histoire de l’ar…Lire la suite

]]> 0 fa674adf325cbff34407074e166edce2 HISTOIRE GÉNÉRALE DE L'AFRIQUE POUR LA SEMAINE DE LA LIBÉRATION DE L'AFRIQUE Épisode 13 : Histoire et approche multidisciplinaire : Kongo King Kongo King veut dire le roi Kongo. C'est un projet destiné à réécrire complètement l'histoire de l'ancien royaume Kongo. Ce royaume était à cheval sur le Gabon, les deux Congo et l'Angola. C'est dire un État très puissant respecté par ses voisins, redouté par eux puisque comme tout État en expansion, c'était aussi un État guerrier. Voici une société très brillante, on l'a décrit comme civilisée jusqu'à la moelle des os avec une organisation sociale très complexe, une société matrilinéaire fondée sur une succession des femmes, la parenté, par les femmes et une société dirigée par des hommes. Voici aussi une histoire très compliquée. C'est en somme le résumé de la tragédie africaine. Vers la fin du XV ème siècle, les Portugais arrivent, c'est la tragédie qui commence : l'esclavage, la traite des esclaves et la colonisation. Derrière aussi bien sûr, il y a des résistances. Sans ces résistances, ce sont peut-être surtout les femmes qui s'illustrent : Ann Zingha, Kimpa Vita et quelques autres. Donc, une histoire très compliquée, très mal connue et qui mobilise aujourd'hui toute une équipe de chercheurs parce qu'il faut reconstituer la complexité d'une société prospère devenue en crise. Il faut le travail des Archéologues, linguistes, anthropologues, sociologues, historiens. Kongo King est un très grand projet au centre duquel se trouve l'histoire. https://place-zaman.org/activites-du-site/p/5077/ Sat, 29 Apr 2023 19:03:01 +0100

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Épisode 13 : Histoire et approche multidisciplinaire : Kongo King

Kongo King veut dire le roi Kongo. C’est un projet destiné à réécrire complètement l’histoire de l’ancien royaume Kongo. Ce royaume était à cheval sur le Gabon, les deux Congo et l’Angola. C’est dire…Lire la suite

]]> 0 1d852c4321e0f47ed7d357ace9077ec9 HISTOIRE GÉNÉRALE DE L'AFRIQUE POUR LA SEMAINE DE LA LIBÉRATION DE L'AFRIQUE Épisode 12 : Histoire et environnement : Maroua L'environnement est devenu aujourd'hui une préoccupation mondiale, un enjeu universel et beaucoup disent que c'est l'enjeu du XXI ème siècle et peut-être des siècles à venir. Alors, qu'en est-il en Afrique ? Et quelle Afrique? Il y a l'Afrique des réserves forestières où apparemment il n'y a pas de problème. Et puis il y a ces autres Afrique en particulier les pays du Sahel à la limite du désert et où le désert avance de manière irrésistible. N'allons pas chez les paysans. On sait qu'ils ont inventé de très longue date des pratiques pour pallier aux insuffisances climatiques. Allons plutôt dans une ville, Maroua. Maroua, ville du Nord Cameroun très étrange et assez paradoxale. A l'époque de la colonisation, c'étaient les allemands puis les français. Maroua était une ville réputée : luxuriance, beauté des paysages, végétation, présence de l'eau etc. Une ville symbole. Aujourd'hui, tout semble aller à l'envers. Le désert avance, la ville est livrée à elle-même, les conditions d'existence deviennent très pénibles. Alors, les historiens entrent en scène pour rappeler ce qu'était Maroua il y a seulement un demi-siècle. Comment ils faisaient ? Qui faisaient quoi? Comment on prenait soin des choses et des gens, de la végétation, des rues et de la pauvreté ? Et voilà que la ville commence à renaître en quelque sorte de ses cendres. Oui, l'histoire a quelque chose à voir avec l'environnement ! Ce ne sont pas seulement les politiques qui s'en occupent mais aussi ces hommes d'archives, ces hommes de terrains m qui vont chez les paysans, qui vont dans les bureaux relire les choses, renouer avec le passé et faire en sorte que les choses aillent toujours de mieux en mieux. https://place-zaman.org/activites-du-site/p/5076/ Sat, 29 Apr 2023 19:01:44 +0100

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Épisode 12 : Histoire et environnement : Maroua

L’environnement est devenu aujourd’hui une préoccupation mondiale, un enjeu universel et beaucoup disent que c’est l’enjeu du XXI ème siècle et peut-être des siècles à venir. Alors, qu’en est-il en Afrique ? Et quelle…Lire la suite

]]> 0 62c739781cf8d2bde111df15f2f8beed HISTOIRE GÉNÉRALE DE L'AFRIQUE POUR LA SEMAINE DE LA LIBÉRATION DE L'AFRIQUE Épisode 11 : Histoire et patrimoine : les Kotoko Dans l'histoire de l'Afrique, dans cette histoire de très longue durée, dans un contient très vaste, on rencontre souvent des peuples extraordinaires, des gens qui ont fait des choses pendant longtemps dans les domaines les plus variés, des choses fantastiques. L'agriculture, la technique, l'artisanat et bien sur le vivre-ensemble, les choses de la guerre, l'État, la société, les rapports avec les autres. Comme exemple, nous avons les Kotoko. Les Kotoko qui vivent aujourd'hui déchirés entre le Cameroun, le Tchad et le Nigéria. Ces Kotoko sont les descendants des mystérieux Sao, des légendaires Sao. Ces Sao, peuple représenté comme étant gigantesque, des hommes robustes, de très grandes tailles, des guerriers redoutables et aussi des artisans et des agriculteurs de talent. Aujourd'hui, hélas, les choses semblent mal tourner pour eux. Il y a d'abord la végétation qui se fait de plus en plus rare, les pluies encore plus beaucoup rares et bien sûr le désert qui avance. Alors, on croit que tout est perdu. En fait, rien n'est perdu. Grâce à l'histoire, on se pu exhumer les techniques du passé, les savoir-faire, les savoir-vivre du passé. Et les hommes d'aujourd'hui s'approprient cette histoire. L'artisanat redémarre, l'agriculture reprend de la vigueur, l'élevage devient florissant et surtout, les manières de vivre ensemble changent. Les festivals, la transmission des mémoires, les chants, les danses et surtout le fait que grâce à ces festivals, ce peuple déchiré par la colonisation et par les Etats modernes à savoir du Tchad, Cameroun et du Nigéria se retrouve ensemble. Décidément, l'histoire ne s'arrête jamais. https://place-zaman.org/activites-du-site/p/5075/ Sat, 29 Apr 2023 19:01:10 +0100

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Épisode 11 : Histoire et patrimoine : les Kotoko

Dans l’histoire de l’Afrique, dans cette histoire de très longue durée, dans un contient très vaste, on rencontre souvent des peuples extraordinaires, des gens qui ont fait des choses pendant longtemps dans les domain…Lire la suite

]]> 0 f3a17bfafd352c12e8bbff976fbba94f HISTOIRE GÉNÉRALE DE L'AFRIQUE POUR LA SEMAINE DE LA LIBÉRATION DE L'AFRIQUE Épisode 10 : Musique et Histoire du temps présent : Tiken Jah Fakoly La musique raconte l'histoire aussi bien que les livres d'historiens, aussi bien que les romans, le théâtre et bien sûr que le cinéma. Mais l'histoire que raconte la musique, c'est très souvent l'histoire d'aujourd'hui, l'histoire de l'Afrique contemporaine, l'Afrique depuis les indépendances. Les indépendances internet été d'ailleurs un grand moment qui a été d'ailleurs très bien enchanté et puis il y a eu la suite. La suite, c'est la domination continue de l'extérieur, la pauvreté des uns, la richesse des autres. La suite, c'est cette série longue, interminable de guerres civiles, de massacres et d'exodes. Bref, une misère de plus en plus insupportable. Alors le musicien se lève, il se dresse, il monte sur la scène. Il est furieux. Tout ce qu'il voit, ce désordre, ces injustices, il faut le dire parce que tout le monde le dit. "Y'en a marre", c'est Tiken Jah Fakoly, un musicien qui raconte à sa manière l'Histoire de l'Afrique. L'Afrique depuis l'Afrique et surtout l'Afrique par le bas. https://place-zaman.org/activites-du-site/p/5074/ Sat, 29 Apr 2023 19:00:50 +0100

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Épisode 10 : Musique et Histoire du temps présent : Tiken Jah Fakoly

La musique raconte l’histoire aussi bien que les livres d’historiens, aussi bien que les romans, le théâtre et bien sûr que le cinéma. Mais l’histoire que raconte la musique, c’est très souvent l…Lire la suite

]]> 0 34f7ccf46a3ababe8701009fe4f1fa51 HISTOIRE GÉNÉRALE DE L'AFRIQUE POUR LA SEMAINE DE LA LIBÉRATION DE L'AFRIQUE Épisode 9 : Gospel et Histoire Générale de l'Afrique Il y a d'un côté la musique, les paroles, les sons, les voix et les instruments pour les mettre en valeur. Et de l'autre côté, l'histoire, le passé, le choc des évènements, les figures aussi : les hommes, les femmes, les enfants qui ont été les héros heureux ou malheureux de ce passé. En Afrique, ces deux registres, la musique et l'histoire, ont été constamment mêlés. Grâce à eux, nous connaissons l'histoire de Chaka Zoulou (fils du ciel), de Kankou Moussa, d'Abla Pokou, d'Anna Zingha et d'autres. L'histoire des héros d'aujourd'hui à savoir : Nelson Mandela, Patrice Lumumba et d'autres encore. Dans la diaspora, les choses ont été tout à fait identiques. La diaspora africaine, c'est l'esclavage, c'est la traite, c'est la misère, la douleur, la souffrance mais c'est aussi l'espoir, l'espoir d'une vie meilleure ici ou dans l'au-delà. C'est le gospel, cette musique tirée de l'Évangile et inventée par les noirs des États-Unis qui sont longtemps oubliés par l'histoire. C'est grâce à eux que nous connaissons l'histoire de l'esclavage, des combats contre l'esclavage et de la victoire des esclaves sur l'esclavage. https://place-zaman.org/activites-du-site/p/5073/ Sat, 29 Apr 2023 19:00:27 +0100

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Épisode 9 : Gospel et Histoire Générale de l’Afrique

Il y a d’un côté la musique, les paroles, les sons, les voix et les instruments pour les mettre en valeur.
Et de l’autre côté, l’histoire, le passé, le choc des évènements, les figures aussi : les hommes, les…Lire la suite

]]> 0 f0a83bacf2a3a72bc929dc7d0ed1a989 HISTOIRE GÉNÉRALE DE L'AFRIQUE POUR LA SEMAINE DE LA LIBÉRATION DE L'AFRIQUE Épisode 8 : La contribution du Brésil L'histoire Générale de l'Afrique, c'est bien sûr d'abord pour les africains, les Africains du continent mais aussi les autres africains, ceux de la diaspora. Voyez le cas du Brésil. Le Brésil, c'est le pays où se trouve le peuplement africain le plus important du continent américain. Des africains emmenés là-bas évidemment par la traite des esclaves, des Africains qui se sont battus mais des africains qui ont été maintenus en esclavage jusqu'en 1888, le Brésil étant le dernier pays à abolir cette barbarie. Et cette histoire des africains a été totalement niée jusqu'à ce que la résistance des africains, l'action politique mais aussi la résistance Culturelle aient permis à des historiens, des ethnologues, des anthropologues de révéler la face cachée de l'histoire du Brésil. D'abord le rôle des africains dans la production économique de cet État. Ensuite la capacité de résistance des Africains, notamment sur le plan religieux : au Brésil, les religions africaines se sont maintenues telles qu'elles étaient jusqu'à nos jours. Et puis, bien sûr, la résistance politique puisque c'est au Brésil au XVIIème siècle que la révolte des africains a donné naissance à une république, la République de Palmares où l'égalité entre les hommes et les femmes, l'égalité entre les races, le vivre-ensemble, le bonheur ont été proclamés comme des objectifs majeurs. Et le Brésil enfin est le premier pays en dehors du contient africain où l'enseignement de l'histoire Générale de l'Afrique est obligatoire dans tous les niveaux de l'enseignement primaire, secondaire et supérieur. Un exemple que devrait suivre évidemment les pays africains, mais aussi les autres pays de la diaspora africaine en Europe, au Proche-Orient et en Amérique du Nord. https://place-zaman.org/activites-du-site/p/5072/ Sat, 29 Apr 2023 19:00:07 +0100

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Épisode 8 : La contribution du Brésil

L’histoire Générale de l’Afrique, c’est bien sûr d’abord pour les africains, les Africains du continent mais aussi les autres africains, ceux de la diaspora. Voyez le cas du Brésil.

Le Brésil, c’est le pays où se trouve le…Lire la suite

]]> 0 69171351d5bdba078fe752956aab78d6 HISTOIRE GÉNÉRALE DE L'AFRIQUE POUR LA SEMAINE DE LA LIBÉRATION DE L'AFRIQUE Épisode 7 : L'histoire Générale de l'Afrique : l'apport de l'archéologie Il y a une idée bien reçue parmi les responsables politiques et économiques aujourd'hui en Afrique mais aussi parmi les donateurs des pays africains. C'est qu'il y a des sciences qui coûtent cher et n'apportent rien et des sciences qui ne coûtent pas cher et apportent beaucoup. Parmi celles qui coûtent cher, on cite l'archéologie. De fait, imaginez ce que représente une équipe de quelques dizaine de personnes perdues dans un coin du continent africain pendant des mois et des mois qui sont payées par leurs institutions, qui travaillent sur les objets bizarres, des bouts de poteries, des bouts d'os de personnes décédées il y a des millénaires, ce genre de choses qui semble ne présenter aucun intérêt. Et pourtant, nous devons beaucoup à l'archéologie africaine. Quoiqu'elle soit encore peu développée, nous lui devons beaucoup de nos connaissances qui bouleversent aujourd'hui l'Histoire du continent africain et l'Histoire de l'humanité. Voyez par exemple l'art rupestre que l'on rencontre partout au Sahara, en Afrique australe. Voyez encore ce qui reste des productions agricoles anciennes. Voyez la manière dont on reconstitue l'itinéraire des peuples qui se déplacent d'une année sur l'autre sur des milliers de kilomètres. Voyez encore la présence de l'Afrique dans le monde car l'Afrique a été dans le mon bien avant ce que l'on appelle la globalisation ou la mondialisation. Nous le savons grâce à l'archéologie. Ça coûte évidemment très cher puisque pour dater les restes d'un homme, il faut quelques fois remonter à des ressources venues de la chimie, venues de la médecine et c'est très très cher. Pourtant, c'est l'archéologie qui nous apprend une chose fondamentale. Jusque vers 1400 environ de l'ère chrétienne, l'Afrique a été un contient autonome, un continent présent dans le monde et qui apportait ses propres ressources. Il y a eu donc une rupture qui n'est pas si vieille : cinq cent ans dans l'histoire se l'humanité, c'est très peu de temps. La perspective de l'archéologie est donc de nous dire ceci : l'Afrique peut renouer avec cette initiative avec cette créativité qui a été la sienne pendant des dizaines de milliers d'années de l'ère humaine. Grande leçon que celle-là, qui du passé le plus lointain nous aide à regarder vers l'avenir. https://place-zaman.org/activites-du-site/p/5071/ Sat, 29 Apr 2023 18:59:38 +0100

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Épisode 7 : L’histoire Générale de l’Afrique : l’apport de l’archéologie

Il y a une idée bien reçue parmi les responsables politiques et économiques aujourd’hui en Afrique mais aussi parmi les donateurs des pays africains. C’est qu’il y a des sciences qui coûtent c…Lire la suite

]]> 0 ece749d5cbcc8aa7991990b55590a60d HISTOIRE GÉNÉRALE DE L'AFRIQUE POUR LA CÉLÉBRATION DE LA JOURNÉE DE L'AFRIQUE Épisode 6 : La perspective de l'archéologie Essayons d'imaginer ce qu'était l'histoire de l'Afrique telle qu'elle était enseignée et racontée à travers le monde il y a cinquante ans. On disait que rien n'est venu de l'Afrique. Tout est venu de l'extérieur vers le contient africain. L'agriculture, la métallurgie du fer, du cuivre et des autres métaux? Venues du Moyen-Orient. L'Etat ? Venu de l'extérieur. L'organisation sociale ? Venue de l'extérieur. Les croyances, les religions, toutes ces pratiques rituelles liées parfois à l'art? Venues de l'extérieur. C'était l'époque où il y avait peu d'archéologues travaillant sur le continent africain et surtout peu d'archéologues africains. La création de cette équipe de chercheurs chargés de produire l'histoire Générale de l'Afrique a suscité des vocations parmi les africains pour l'archéologie. L'entrée en scène des archéologues a tout changé, et c'est l'Afrique qui gagne. OUI. TOUT EST PARTI D'AFRIQUE. L'agriculture, la domestication de animaux sont parties du continent africain. Le traitement des métaux, les métaux les plus utiles comme les métaux précieux sont partis du continent africain. Les États aussi ? Bien sûr. Il n'y a qu'à penser à l'Égypte ou au Monomotapa crés sur le continent africain. L'organisation sociale, les pratiques rituelles, les danses, les traditions orales, les religions sont venues du continent africain et cela avec d'autant plus d'évidence qu'aujourd'hui, elles sont encore très actives. Donc, c'est la perspective qui change. Et du coup, l'unité des sciences se trouve renforcée : l'histoire telle qu'on l'enseigne traditionnellement mais aussi l'archéologie et avec l'archéologie les techniques scientifiques les plus éprouvées. Une véritable révolution intellectuelle. #UNESCO #yjtheophile #IamAfrican #FacebookPage #africa #RFI https://place-zaman.org/activites-du-site/p/5070/ Sat, 29 Apr 2023 18:51:45 +0100

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Épisode 6 : La perspective de l’archéologie

Essayons d’imaginer ce qu’était l’histoire de l’Afrique telle qu’elle était enseignée et racontée à travers le monde il y a cinquante ans. On disait que rien n’est venu de l’Afrique. Tout est venu de l’extérieur…Lire la suite

]]> 0 50908e63b3a56d660b2f302044309616 HISTOIRE GÉNÉRALE DE L'AFRIQUE POUR LA CÉLÉBRATION DE LA JOURNÉE DE L'AFRIQUE Épisode 5 : Les pères de l'histoire Générale de l'Afrique : Cheikh Anta Diop L'histoire Générale de l'Afrique a eu des pères, c'est-à-dire dire des personnes qui l'ont imaginée, qui l'ont pensée, qui l'ont conçue et qui finalement lui ont donnée naissance. Parmi ces pères, il faut évidemment citer Cheikh Anta Diop, sénégalais, patriote et panafricaniste. En 1960, il est jeune encore, il n'a pas 40 ans. Mais quel producteur d'œuvres ! Il a déjà derrière lui une demi-douzaine d'œuvres importantes : NATIONS NÈGRES ET CULTURE, L'UNITÉ CULTURELLE DE L'AFRIQUE NOIRE, L'AFRIQUE NOIRE PRÉCOLONIALE, LES FONDEMENTS CULTURELS, TECHNIQUES ET INDUSTRIELS D'UN FUTUR ETAT FÉDÉRAL D'AFRIQUE NOIRE. Une œuvre énorme qui pose un certain nombre de jalons. Premier jalon : Le rôle primordial de l'Afrique dans l'histoire de l'humanité. Deuxième jalon : le caractère nègre de l'Égypte pharaonique. Troisième jalon : l'unité culturelle fondamentale du continent africain. Dernier jalon : la nécessité pour l'Afrique de cheminer ensemble vers le futur. Autant de points sur lesquels les huit volumes de l'histoire Générale seront basés dans la suite. Donc, c'est un père, un fondateur, une figure éminente de cette génération d'historiens qui nous ont donne cette belle œuvre, l'Histoire Générale de l'Afrique. #UNESCO #yjtheophile #IamAfrican #FacebookPage #africa #RFI https://place-zaman.org/activites-du-site/p/5069/ Sat, 29 Apr 2023 18:51:12 +0100

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Épisode 5 : Les pères de l’histoire Générale de l’Afrique : Cheikh Anta Diop

L’histoire Générale de l’Afrique a eu des pères, c’est-à-dire dire des personnes qui l’ont imaginée, qui l’ont pensée, qui l’ont conçue et qui finalement lui ont donnée naissance. Parm…Lire la suite

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